Данас, 27. августа по новом календару (односно 14. августа по старом), Српска православна црква молитвено прославља спомен на велике угоднике Божије. О житију Светог пророка Михеја и Светог мученика Маркела, епископа апамејског, за наш портал говорио је свештеник Ђорђе Ковљен.
Свети пророк Михеј
Свети пророк Михеј заузима важно место међу старозаветним пророцима. Отац Ђорђе истиче период у којем је деловао и његова кључна предсказања о судбини изабраног народа:
„Свети пророк Михеј живео у време пророка Исаије, предсказао је пропаст Самарије и пропаст Јерусалима.”
Свештеник Ковљен посебно наглашава прецизност Михејевих визија у вези са доласком Спаситеља, што представља круну његовог пророчког рада:
„Најзначајније његово пророштво јесте то да ће се Месија, Господ Исус Христос, родити у Витлејему.”
Говорећи о крају његовог овоземаљског живота и проналаску светих моштију, отац Ђорђе додаје:
„Кажу, не зна се природа његове смрти. Његове мошти су за време цара Теодосија Великог пронађене, заједно са моштима Светога пророка Авакума у њиховом родном месту.”
Свети мученик Маркел
У наставку обраћања, свештеник се осврнуо на живот Светог мученика Маркела, чији је пут од светског угледа до монашког подвига оставио дубок духовни траг:
„Свети мученик Маркел, епископ апамејски, рођен у имућној кући, на Кипру где је добио високо образовање. Након смрти његове жене повуче се у монаштво у Сирију.”
Његов трудови и врлине брзо су препознати међу верницима, који су у њему видели истинског пастира.
„Народ апамејски због његовог подвига, кротости, љубави, милосрђа изабра га да буде њихов епископ,” истиче свештеник Ковљен.
Као духовни вођа, Свети Маркел је своју службу посветио мисионарском раду, те се неуморно „трудио на ширењу хришћанства међу незнабошцима.” Међутим, његова непоколебљива вера и ревност довели су до мученичког страдања:
„Једном приликом окриве га да је он запалио идолопоклонички храм и управо сконча у огњу 389. године.”
На самом крају свог излагања, свештеник Ковљен је открио и један изузетно важан историјски и богослужбени детаљ из историје Цркве који се везује управо за овог светитеља:
„Код њега, у његовом житију први пут се спомиње освештање воде.”